Праведность человека

ПРАВЕДНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА – это его подобие и сообразность Богу.

Мы поэтапно приобретаем эту праведность Божью, то есть становимся похожими на Него в разных сферах своей сути и жизни. Восстановление падшего человека до состояния первой праведности и развитие в полноту праведности происходит сейчас начиная с духа, далее преобразовывается душа и последним – восстановление славы тела в воскресении.

Как и все, приходящее к человеку от Бога, праведность Божья приходит сперва в дух, потом в душу и тело человека. «Бог сотворил человека праведным» – «по образу Своему и подобию Своему»…У Адама было совершенное тело и душа, поэтому отношения с Богом, развиваясь, преобразовывали его дух душу, готовя человека к новому, лучшему завету с Богом, по которому Бог хотел войти в человеческий дух и обитать в нем, соединяясь с человеком. Совершенная воля Божья в отношении Адама и человечества была такова.

Праведность Адама была даром, но это не была полная Божья праведность. Адам отражал образ и подобие Бога в следующих сферах: славное физическое тело, душа праведная, дух праведен во всем, кроме святости Божьей.

Святость Адама, как участие в отношениях с Богом, подлежала развитию, последующему завету и соединению Бога и человека. Бог и Адам должны были соединиться в Его святой природе в соответствии с совершенной волей Божьей. Дух Святой обитал бы в нем, а Адам был бы в Боге. Но до этих этапов Адам не дошел. Природа Адама не содержала греха, но и святость (взаимоотношения с Богом) в его духе не развилась до того уровня, чтобы соединиться с Богом, в этом состоянии он пал…

Для человека важно понимать: Божья праведность для человека – только перед Богом, самоправедность – перед собой и людьми. Самоправедность (наша праведность, которая от нас самих) перед Богом выглядит как запачканная одежда, а то, как бы и нагими не оказаться…

Один из важных символов праведности – одежда (см. также «тайна»).

Быт3:7. …И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги (ранее они были облечены славным величием и могуществом, как боги на земле), и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания (опоясания самоправедности вместо пояса истины). См. также Рим10:3. Грешная природа – самоправедность.

Для НЗ верующих праведность – это дар Божьей природы в нас. Она праведна (Богоподобна), свята и истинна, Бог подарил нам одежды правды, повелел «…и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф4:24). См. также 1Кор1:30, Рим3:22,23. Плоды духа укоренены в Бога, в природу Божью в нас – праведность Христа, а плоды мирской добродетели имеют своим мотивом и корнем самоправедность (самооправдание перед собой и людьми), это растения, которые не Отец насадил, они искоренятся. «Из краев Своих риз Ты пошил нам одежды правды!» (Иез16:8, Ис6:1, Откр3:4, Откр11:1,7:9-15, 16:17,19:6-9). Поступать праведно, т.е. правильно – это так, как поступил бы Бог.

Божий план восстановления праведности Божьей в человеке, восстановление Божьего образа в человеке:

Во времена Ветхого Завета аспектами человека, подлежавшими частичному восстановлению, были: вера Божья и дела Божьи.

Пример восстановленной веры, состоящей из дел: Авель, Авраам, Ной, Иов, Даниил…

Пример восстановленных дел (наличие веры под вопросом): Израиль под игом Закона (иудеи искали праведность от закона, принцип дел вместо новой природы).

Во времена Нового Завета аспектами человека, подлежащими полному восстановлению, являются: природа человека – дух, а также душа. Частичное восстановление – исцеление тела смерти.

Во времена Второго пришествия Христа аспектами человека, подлежащими полному восстановлению, являются: воскресение в славном теле, полнота нашей святости, как взаимоотношений с Богом лицом к лицу.

_____________________________________________________________________________

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

1) Ангелы нигде не названы праведными (они бывают в разных образах: зверей, людей, уникальные образы), но ангелы названы только святыми (имеющими отношения с Богом).

2) Печать праведности – знамение Завета (см. Печати Божии).

3) Сын Божий – Иисус знает, что означает, быть образом, являющим Отца. В этом верующие уподобляются Ему, через веру становясь образом и подобием Бога, т.е. сосудом для выражения Его качеств: Природы, Характера, Личностей, слов, дел, духа, души и тела… Праведность – подобие и сообразность Богу, проявленное уже не только семенем Бога, но и Его плодами. Иисус праведен, видевший Его видел Отца, верующий в Того, Кто оправдывает – праведен – это дар веры, но здесь это Божье признание нас праведными по образу Сына. Плод праведности есть любовь - совокупное, состоящее из многих плодов, видимое изменение характера, способного внутренний плод, т.е. измененный по образу Христа характер, выражать делами (Мф5:14 – Бог есть свет)

4) Рождение свыше – через дар веры, достаточной для спасения, человек уподобляется Богу, получает праведность Божью (не всю, но наиважнейшую часть ее). Эта праведность – есть природа Божья в человеке, то есть дух, восстановленный в святости, во взаимоотношениях с Богом на уровне Триединого Бога. Итак, через дар веры мы получаем святость Божью, как новую природу – это является нашей праведностью, в этом мы уподобляемся Сыну Божьему, входя в отношения с Божеством. Это выше уровня духа Адама до греха, это уровень соединения Бога и человека…этот путь Христос открыл нам всем, кто верит Ему.

Оттенок понятия «праведность» здесь – «оправдание» на Суде, невиновность. Это уровень искупления человека от грядущего гнева Божьего.

Праведность и Слава

Праведность - сообразность и подобность Богу.
Слава Божья - делание Бога известным (познанным) и влиятельным через откровение.

Пс7:18 Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.
(Открываю, являю Бога по правильному, Его путем...)

Пс32:1 Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.
(Только через правильный, Богоподобный сосуд, может высобождаться откровенное явление Бога)

Пс96:6 Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его.
(Часть тайны благочестия, когда сосуд с неба приносит откровение Бога на землю)

Пс117:19 Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа.
(Только Богоподобным путем и входом можно открыть и явить Бога)

Пс118:7 я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.
(Я открывал бы и являл тебя в сердце, преобразованном в образ Божий)

Пс139:14 Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим.
(Богоподобные будут приносить откровение Личности Бога)

Прит16:31 Венец славы - седина, которая находится на пути правды.
(Высшие откровения приходят от Бога через сосуды, опытные в путях откровения Бога)

Прит28:12 Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.
(Когда радуются люди, созданные по образу и подобию Бога, то через них великое откровение Бога приходит...)

Ис24:16 От края земли мы слышим песнь: "Слава Праведному!" И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски.
(Откровение Бог избирает приносить через сосуды, сообразованные с Его сердцем и Его Личностью)

Ис45:25 Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.
Рим.8:30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Ис60:21 И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему.
(Праведность как путь, способ и канал, имеет цель - излияние через нее откровенного познания и явления Бога.)

Ин7:18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
(Тот, Чьим образом был Сын, открывался через Праведника, ибо Сын был образом Отца)

2Кор.3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
Фил.1:11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.
Рим.9:23,24,30 ...дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

Итак, Бог предназначил прославляться, открывать Себя через человека. Для этой цели человек был сотворен праведным - по образу и подобию Бога. Бог не предназначал ангелов к тому, чтобы открыться через них, но открыться им. Ангелы нигде не названы праведными - как Богоподобные, но названы святыми - как соучаствующие в отношениях Бога и человека.

Через праведные сосуды Бог являет славу - откровение Себя.
Праведность есть правильный, Богоподобный путь откровения Бога.
Для Божьей цели есть только Божьи пути.
Слава есть то откровение Бога, которое высвобождается через праведный путь, правильный сосуд, Богоподобного человека.
Праведность - сосуд, Слава - содержимое. Излияние славы, как откровение, Бог высвобождает через правильные пути, Богоподобных людей.

Славу, как меру откровения Бога через человека, Бог предназначил излить на праведного, и только через него.

Еккл.7:29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым (правильным), а люди пустились во многие помыслы.
Рим.3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

Богоподобными, или правильными могут быть слова, дела, пути - внешние проявления.
Богоподобными или правильными могут быть мысли, желания, чувства, мотивы, плоды и дары Духа - внутренние проявления.