Апостол и Евангелист

АПОСТОЛ:

- поставлен волею Божей (2Кор 1:1)

- кротость (2Кор12:11)

- призванный апостол (любовь, терпение)

- избранный (2Кор12:12, 1Кор12:5)

- тихий, нежный (1Фесс2:7)

- защищает благовестие (Флп 1:17)

- Тит1:1-3 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, [относящейся] к благочестию, в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога



ЕВАНГЕЛИСТ:

- обитает на горе, на духовной высоте, в духе, не привязан к временным ценностям, но к вечным (Ис40:9, 52:7, Наум1:15, Лк9:60)

- мотивируется наградой небесной (1Кор9:18)

- избирает Бог (Рим 1:1)

- посылает Бог (Ис41:27, Лк4:43, 9:60)

- Господь помазывает, становиться по дару благодати (Еф1:13)

- кроток (1Кор9:12)

- посвящен благовестию (1Кор9:16)

- обут в обувь готовности благовествовать мир, как только Бог откроет дверь (Еф 6:15, Деян16:6)

- нищие (духом) благовествуют, Мф11:5

- благовествует Духом Святым, в Его силе священнодействует (1Пет1:12, Рим15:16, 1Фесс1:5)

- служит духом в благовествовании (Рим1:9)

- принимает эту честь от Бога (1Фесс2:4)

- проповедует смело, дерзновенно (Рим1:16, Еф6:19, 1Фесс2:2)

- приносит благословение (Рим15:29)

- его стиль, смысл: 1Кор1:17 – проповедь креста.

- усерден и трудолюбив, жертвен душою (1Фесс2:8-12)

- страдает с благовестием силою Бога (2Тим1:8, 4:5)

- учит (Лк3:18, 20:1, Деян5:42,15:35, Кол 1:5,6, Деян17:19)

- дары исцелений (Лк9:6, 9:2) через милосердие, сострадательность (Это ключевая цепочка мотивов сердца для евангелиста: любовь к Богу - любовь к людям – сострадание, милосердие Божие (благочестие, Рим12:1) – проповедь примирения с Богом через Иисуса распятого и воскресшего – дары чудесного исцеления людей и чудеса к покаянию)

- силы, дары чудотворения, удостоверения, силы чудодейственные (Филлип, 1Фесс1:5)

- Бог призывает (Лк9:59, Деян16:10)

- ему Бог открывает дверь(2Кор2:12) или закрывает (2Кор4:3,4)

- Благовествует:
1) Евангелие (1Кор15:1,Деян 20:24), Евангелие Царства (Мф4:23)
2) Царство Божье (Лк16:16, Мф4:17)
3) Имя Иисуса Христа (Деян8:5,12), то, что Он Сын Божий (Деян9:20,27)
4) мир через Иисуса Христа (Деян 10:36, Еф2:17)
5) воскресение (Деян17:18, 2Тим2:18, Ин4:2)
6) суд (Рим2:16, Деян 10:42)
7) веру (вероисповедание как учение) (Гал 1:23)
8) спасение (Еф1:13, Ис52:7)
9) богатство Христово, тайну домостроительства (Еф3:6-12)
10) всякую Божественную премудрость (Кол1:28)


- Искупленные люди-небожители проповедуют славу Божью (Пс18:2, 144:11) и славу Его Царства (Пс144:11):
1) покаяние и прощение грехов, веру в Иисуса Христа (Мф3:1,Мк1:4,Лк24:47,Деян 20:21)
2) проповедь очищает разум (Ин15:3)
3) смело, небоязненно (Деян14:19,19:8, Флп1:14), искренно (2Кор2:17)
4) в явлении духа и силы (1Кор2:4)
5) правду, хвалу и Царство Бога (Пс34:28, 2Пет2:5)
6) о чудесах и помышлениях Бога о нас (Пс 39:6)
7) проповедовать запрещено грешнику (Пс 49:16)
8) для вразумления (Пс28:9), при чудесах и знамениях (Мк6:52,16:16)
9) с радостью (Ис48:20, Флп 1:18,19,Деян20:24)
10) пленным освобождение (Ис 61:1)
11) то, что повелел и заповедал Бог (Ион3:1)
12) во свидетельство всем народам (Мф24:14, Мк16:14)
13) притчами, взывая к разуму и рассудительности (Мк4:33)
14) первый проповедник, обращенный из язычников (Мк5:20)
15) рассказывая о женщине, помазавшей Иисуса (Мк14:9)
16) везде, при Господнем содействии (Мк16:19)

Евангелие

1Кор13
Любовь долготерпит людей, чтобы их помиловать.
Любовь не завидует: завидует ли богатый бедному? В любви есть величайшее богатство.
Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует – в любви есть устройство и порядок, каждый в любви занимает только лишь свое место в Замысле.
Не ищет своего, но Божьего – это принцип истинной свободы.
Не раздражается – она довольна и удовлетворена всем, доверяя Богу.
Не мыслит зла – на злое она – младенец, она этого не знает, или полностью забыла, как это делать.
Не радуется неправде, сорадуется истине – любовь есть соучастница истины (2Кор6:15, Пс34:27, Прит23:16, Зах9:9).
Все покрывает – она великодушна, щедра, воздержана в речи, не выносит на обсуждение, на свет, недостатки и грехи других людей, Кровью Иисуса мы покрыты.
Всему верит – презумпция невиновности, по умолчанию для нее все хорошие, а если и не так – покрывает.
Всего надеется – она оптимистична, ее ждет Небесный Иерусалим.
Все переносит – она сама платит за все, чего хочет достичь.
Любовь совершенна и поэтому не перестанет, как все несовершенное.
Любовь долготерпит, чтобы помиловать. 2Кор13:4
Совершенная любовь - любить и несовершенное. Несовершенная любовь - любить только совершенное.

Бесконечное наказание конечных равноценно конечному наказанию Бесконечного.
Кратковременное нарушение Единства Троицы на кресте привело множество детей Божьих в Единство и вечное общение со Святым Богом Отцом, Сыном и Духом. Из тела вселенной, которую наполняет цельный Святой (имманентность), грех был извергнут и удален в сферы геенны (тьма внешняя – одна из сфер ее) через сквозные раны Сына Бога. Через них мы, дети Божьи, вошли в Его Тело из царства тьмы в Царство Возлюбленного Сына Божьего.(Евр10:19,20). Сам Триединый, как хлеб и свет, был преломлен на кресте, Сын был отделен от Отца – нарушение Единства ради завета с нами, чтобы мы вошли в Божью природу, а Он в нас.

Радуга – первый символ завета между Богом и Его творением – это преломление света. Бог есть свет, и Он был преломлен за нас на кресте. Мы, преломляя хлеб и принимая вино, мы – разные люди, как все цвета и оттенки радуги, соединяемся через завет преломления света в один белый свет, в котором нет тьмы, но есть тайна единства Христа и Церкви.

На чужом горе своего счастья не построишь, но своим горем можно построить счастье других. Если человек сам строит свое счастье, не пренебрегая злом, он не преуспеет. Но те, кто смиренно принимают в свою жизнь счастье, построенное от Бога, через крест Иисуса Христа, - те истинно блаженны.

В тот день, когда Иисус воскрес, Он явился Марии Магдалине, потом взошел к Отцу и принес Духа Святого для обитания внутри человека и воскресения духов людей, на землю, явился воскресшим ученикам, возвестил им ВСЕ Евангелие до конца, и только когда они услышали ВСЕ Евангелие исполненным, а не в пророчествах, ибо Господь и Сам говорил пророчески о Своем воскресении (рождение, жизнь земная, смерть, воскресение и славная вечная жизнь Иисуса), только тогда ученики смогли возродиться свыше, хотя могли бы, возможно, и раньше (Лк9:31,10:31), но не смогли из-за неверия, как и Израиль 40 лет был в пустыне. Рождение учеников свыше произошло, когда Иисус дунул на них, и они приняли внутрь, в свой дух, Духа Святого, Духа Писаний, которые исполнились по могуществу Бога.

Израиль и Церковь как Божий народ в Писании часто сравнивается с лозой винограда. Виноград в отличие от других деревьев предназначен исключительно для плодоношения. Другие деревья обладают прочным и большим стволом, который используется для строительства и огня. Виноградная лоза обладает в основном плодами, прочие деревья – плотью. Так лоза должна служить плодами, другие деревья – своей плотью. Так служение народа Божьего имеет цель – плоды духа, а прочие народы во тьме ходят по плоти или пытаются религиозно служить по плоти, конец этого – огонь, как впрочем, и неплодоносных ветвей лозы.(Иез15, Ин15).

Бог часто относится к целому народу как к одному человеку, его представителю: первосвященнику, царю, князю, простому. И за действия одного представителя может отвечать все общество (Чис16:26) и действия общества влияют на всех, принадлежащих к нему (Быт19:15).

В Адаме все умирают за грех одного человека. Во Христе все оправданы и оживают за праведность одного человека – Иисуса Христа, Которого народ – мы. Евангелие должно быть проповедано во всех народах: пока Евангелие не будет проповедано хотя бы по одному человеку из каждого племени (а из вымерших племен – хотя бы одному человеку, имеющему с ними корень по крови) – это Слово нельзя считать исполненным. Я верю, что Бог хочет видеть на небесах представителей всех этнических групп, отображающих Полноту язычников - неевреев. После этого остаток Израиля обратится к Богу.

Читай книгу Артура Каца «Израиль во время скорбей Иакова».


Слово Евреям

Вы хотели освистать Его и искоренить Его как врага, но он укорениться среди вас, как Корень ваш и Отрасль ваша. И вы будете служить Ему как Владыке.
Так легко изменилось ваше прославление в злословие.
Вы оскорбляли Его, но изумитесь о Нем среди себя.
Вы считали Его презренным, но сами заблудились сердцами.
Но вот будет свидетельство для Иуды и исцеление для Иакова, когда будете скорбеть о Нем как о нежно любимом Сыне.
Он должен был оскверниться, пролив Свою кровь, чтобы искупить, освятить и освободить вас.
Вы считали, что Он был поражен обычной ржавчиной, но Он есть ваше праздничные тучные молоко и хлеб.
Вы Его считали нечестивцем, но Его незаслуженно пронзило копье ради незаслуженного милосердия к вам.